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             我是一個中國人。

            中國人必定會接受中國傳統思想和文化的影響。我接受了什麼影響?道家?中國化了的佛家——禪宗?都很少。比較起來,我還是接受儒家的思想多一些。

            我不是從道理上,而是從感情上接受儒家思想的。我認為儒家是講人情的,是一種富于人情味的思想。《論語》中的孔夫子是一個鮮活的人。他可以罵人,可以生氣著急,賭咒發誓。

            我很喜歡《論語·子路曾皙冉有公西華侍坐章》。“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。”我以為這是一種很美的生活態度。

            我欣賞孟子的“大人者,不失其赤子之心”。

            我認為陶淵明是一個純正的儒家文人。“曖曖遠人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。”我很熟悉這樣充滿人的氣息的“人境”,我覺得很親切。

            我喜歡這樣的詩句︰“萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同”,“頓覺眼前生意滿,須知世上苦人多”。這是藹然仁者之言。這樣的詩人總是想到別人。

            有人讓我用一句話概括出我的思想,我想了想說︰“我大概是一個中國式的抒情的人道主義者。”

            我不了解關于人道主義的爭論的實質和背景。我的人道主義不帶任何理論色彩,很樸素,就是對人的關心、尊重和欣賞。

            講一點人道主義有什麼不好呢?說老實話,不是十年文化大革命的慘痛教訓,不是經過撥亂反正,我不會產生對于人道主義的追求,不會用充滿溫情的眼楮看人,不會去發掘普通人身上的美和詩意;也不會感到周圍生活生意盎然,不會有透明的幽默感,不會有我近幾年的作品。(若 子摘自人民文學出版社《汪曾祺散文》一書)

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